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(发布时间:2018-10-15 点击数:872)

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  大众传媒上的逻辑和语言应用问题,日渐为社会各界广泛关注,业已成为当前有识之士最关心的热点问题。为此,由中国逻辑学会、中国语言现代化学会、中国编辑学会等社团和单位发起,并得到教育部和国家语委支持的“全国报刊逻辑语言应用病例有奖征集活动”日前启动,这项活动无疑是有益于我国文化事业发展的一件好事。这主要因为语言对一个民族的兴旺发展具有特殊重要意义,因为我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时刻,还因为报刊等大众传媒在语言规范使用上具有特殊的地位和责任。  语言是最重要的交际工具,是人类形成和表达思想的手段,也是人类社会最基本的信息载体,是人类区别于动物的本质特征之一。没有语言,或者说,虽有语言,但没有发展;或者说,虽有发展,但没有必要的规范,人类记录、传递和保存文明的成果将是不可能的。关于这一点,马克思主义经典作家和各国的思想家为我们留下了大量的精辟论述。早在近1000年前,伟大的波斯诗人萨迪就说过:“因为你有语言,你胜于野兽;若是语无伦次,野兽就胜于你。”英国学者本琼斯说过,用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。另一位英国著名学者赫胥黎也说过,语言使我们超越了畜生的范围。无产阶级革命领袖都极其重视语言,他们中的大多数也是语言大师,这绝不是偶然的。威廉李卜克内西在《纪念卡尔马克思——生平与回忆》一文对马克思精湛使用语言有许多记载和赞誉,其中作了不少生动地描述。马克思用英文和法文写作就像英国人和法国人一样。他给《纽约每日论坛报》写的是典范的英文。他为回答蒲鲁东的《贫困的哲学》而写的《哲学的贫困》,用的是典范的法文。该书付排前,为他校读原稿的那位法国朋友,只发现很少地方需要改动。威廉李卜克内西还写道:马克思非常重视用语的明确和准确,他几乎每天都阅读歌德、莱辛、莎士比亚、但丁和塞万提斯的作品,认为他们是他的语言大师。他对语言的准确和简洁是一丝不苟的。马克思是一位严格的修辞学家,常常花很多时间力求找到需要的字句。他憎恨滥用外国字,追求语言的精确,有时达到了咬文嚼字的程度。保尔拉法格在《忆恩格斯》中说,恩格斯对语言学的兴趣始终如一,而且经常熟悉这些方面的新成就。某些似乎是微不足道的东西在他看来也是十分重要的。他对欧洲各国语言,甚至某些方言的知识丰富得令人难以置信。至于毛泽东同志对语言的重视和所取得的成绩、所作的贡献,那是众所周知的。  语言还是一个民族形成、发展及其记录的重要条件。人类历史上所有伟大的爱国者和文化巨匠都极其热爱自己的母语。但丁对意大利语形成和发展的贡献是举世闻名的,以至于成为文艺复兴时代的标志性成就之一。屠格涅夫有一段著名的散文诗,是专门写俄语的:啊,俄语!在国外流浪奔波的日子里,在令人不安地忧郁地注视着祖国命运的日子里,只有你才是我的支持,才是我心灵的慰藉。我国的老一辈无产阶级革命家也十分重视和维护祖国语言的纯洁和健康。毛泽东同志在新中国建立后多次向广大干部提出,要学点语法、逻辑和修辞,并对一些文件中不讲究语法、修辞和逻辑的现象多次提出过严肃批评。为了落实毛泽东同志的倡导,1951年6月《人民日报》发表了题为《正确地使用祖国的语言,为语言的纯洁和健康而斗争》的社论,号召“建立正确地运用语言的严肃的文风”,并且开始连载吕叔湘和朱德熙合写的《语法修辞讲话》。《讲话》于次年出版发行了单行本,在纠正当时社会上存在的语言文字方面混乱现象,发挥了巨大的作用。  如果说,在建国初期,维护祖国语言的纯洁和健康已成为一项重要的任务,那么,在今天,这项任务就显得更为突出和迫切。其原因就在于,随着改革开放的进一步扩大和深化、经济社会及其科技文化的迅猛发展,我国的社会语言生活有了更大更多的发展变化,其近十年的发展变化会超过前五十年。不妨举一个与我们新闻出版行业有关的例子:为适应语言的发展变化,我国最富权威性的中型辞书——《现代汉语词典》,1978年正式出版后已经修订过四次。第一次是1983年,间隔5年;第二次是1996年,间隔13年;第三次是2002年,间隔6年;第四次是2005年,间隔3年。其中前两次由于改动不太大,新版被称为“修订本”;第三次增加新词新义1200余条。新版被称为“增补本”;第四次删去2000余条,增加6000余条,新版被称为第五版。从以上数据可以看出,该辞书修订的间隔越来越短,修订的幅度越来越大。这从一个侧面,反映了我国在现代化建设的进程中日新月异的进步。无疑,我们必须用积极的态度来看待并促进这样的变化。但亦应看到,当今社会语言的使用存在着相当的不规范甚至混乱的现象,其最突出的有四个问题:错别字泛滥;不顾词性,乱搭配词语;胡乱生造新词;滥用外来语,甚至不顾语言环境是否确有需要,一味在中文中直接加用外文。至于逻辑上的问题,与语言上的问题是联系在一起的。同时,这能够从语言的混乱看到人的思维混乱。而更为严重的问题是我们有些大众媒介,甚至某些有相当权威地位的媒介,包括电视、报纸、期刊、图书、音像制品、电子出版物、网络等等,差错充斥,他们随时在传播着错字和病句,说得重一些,可说是每时每刻在破坏着祖国语言的纯洁和规范,其程度可能是到了建国以来前所未有的地步。尤为严重的是,面对上述问题,相当一些同志,包括少数领导干部和学术单位,熟视无睹、淡漠置之,并没认为这是突出问题,对其重视程度及纠错防错措施远远不能适应需要。这种状况,十分令人担忧。  上述问题应该引起全社会的广泛关注。因为,我国已经进入了全面建设小康的关键时期,面临着实现中华民族伟大复兴和祖国统一的历史使命。在科学发展观统领下,社会主义现代化建设步入“四位一体”的整体布局,亿万人民群众的精神文化生活需求日益增长,文化力在世界综合国力竞争和祖国统一大业中越来越突出它的作用,先进文化的建设具有比以往任何时候更加重要的意义。民族伟大复兴当然要以经济振兴作为核心,但同时要以文化复兴作为灵魂。在这样的背景下,促进语言健康发展和提高全民逻辑水平的问题就绝不是小事。  应该看到,报刊和影视等大众传媒在维护语言规范和提高全民族科学思维水平方面担负着重大责任,而要履行好这种责任,又必须依赖大众的关心、帮助和监督。中国逻辑学会、中国语言现代化学会等社团和单位发起的全国报刊逻辑语言应用病例有奖征集活动,将有利于引起社会各界和广大群众对民族语言正确、规范使用进一步重视,有利于加强全社会对我国报刊、影视等大众传媒的帮助和监督。(作者系全国政协委员、原新闻出版总署副署长、中国编辑学会会长)  《中国教育报》2006年6月5日第8版

最近一段时间,教育惩戒又成了报章议论的热点。对于教育惩戒,有人赞成,有人反对,有人担忧。赞成的人说,现在的教育太宽容,必须重拾教育惩戒;反对的人说,教育惩戒容易成为体罚的借口;担忧的人说,教育惩戒要有“度”。有人建议,应该对教育惩戒制定标准,甚至有人提议对教育惩戒进行立法。

穗多间民校复读班扩招逾三成  近日,一名为“盈速教育网”的民间机构对广州高考复读市场进行了一次全面调查。该机构以1000名学生及广州近20家复读学校作为调查样本,通过以暗访为主的调查方式,进行了包括学校规模、办班情况、收费情况等项目的详细调查。  根据该调查,截至8月10日,2007年已经报名或明确参加复读的考生人数已经超过3000人,而去年同一时间的统计数字是1500人左右。该调查还显示,广州地区公开招生的民办高考复读办学机构总数超过20家。预计今年广州地区参加高考的复读生总量为5000多人,占本地区高考考生总量10%左右,比例在全省处于较低水平,主要原因是广州本地生源升大录取率相对较高。  据悉,随着教育部“明年起禁止公办高中办复读班”的“禁令”下发,虽然只是针对“明年”,但今年广州多间民办复读学校仍然“受惠”,纷纷扩招30%以上。如华兴文化培训学校去年开4个班,学生共186人,今年学校准备开6个班,每个班大概收50名学生,扩招人数将超过60%;广州卓越高四学校去年开设4个班,今年准备扩招到6个班,人数预计扩招50%;高山文化培训学校去年6个班共有331名学生,今年准备开8个班,扩招人数超过33%。  学生心态

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报告指出,中国的网络用户主要集中在城市,在电话的普及率上,农村与城市的差距也较大。从地域分布来看,东中西部间的信息化发展水平差距显著,至“十五”期末,中西部与东部地区固定电话普及率和移动电话普及率与东部差距较大,其中西部地区的固定电话普及率和移动电话普及率不及东部地区的50%。

新华网重庆9月11日专电(记者王松涛)记者从重庆市教委获悉,重庆近期新增和调整24所高校的高职高专教育专业点67个,其中新增16种专业,64个专业点。新增和调整的专业点经教育部审核备案后,可从2010年秋季开始招生。

建造于公元1070年左右的文庙—国子监是河内的一个标志性建筑,里面供奉着孔子及各位儒家先贤。据说它是越南第一所国学大学,还立着80多块石碑,上面用汉字记载了在这所学校进修并获得进士头衔的学者姓名。这座有着近千年历史的建筑虽然古旧,但结构保存完好,至今仍受到越南人的推崇,每当入夜,常能看到有人在文庙围墙外一角向着大殿烧香礼拜,大概是祈求孔圣人保佑吧。

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手头有一本友人送来的书,《居里夫人的科学课》,让我写些读后感。这是一本译著,是一位法国人在整理姑祖母的遗物时发现的一本笔记,记述的是作者读中学时在大物理学家居里夫人实验室里听讲座的内容,并无精彩之处。只是这本笔记记述的故事发人深省,尤其是在当今中国的科学界、教育界。

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